亚bo体育网大的有个几万几十万东说念主-亚搏手机版在线登录入口(官方)最新下载IOS/安卓版/手机版APP

发布日期：2025-03-03 05:30    点击次数：90

上一期说到了火神：回禄，还有水神：共工，小弟莫得伸开细说。今天亚bo体育网，我们就细说一下这一段历史。

上古时期，华夏地区“万国林立”，这一时期的国度，仅仅“国度的雏形”，是：“酋邦制”的国度。肖似于部落定约一般，大的有个几万几十万东说念主，有小的也即是几千东说念主。先民们以我方的部落称呼好像酋长的名字，来称作我方的国号。

而在这一时期，新密境内最闻名的古国有四个：“密国、郐（kuai)国、补国、华国。其中，这个郐国即是火神：回禄的后东说念主，在新密开发的国度。

（一）、共工怒撞不周山

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最早的回禄，叫作念：重黎。他由于发明了”击石取火法“，被帝喾亲身任命为“回禄”。何况，从此重黎场地的部落，就被叫作念：“回禄部落”。回禄一族，逐渐的茂盛茂盛起来，成为帝喾时期最“红火”的一股势力！

然而，其着实帝喾的上一任国君：颛顼期间，还有一股欣喜比拟早的势力：“共工部落”!

在颛顼统领的78年之间，华夏发生了大洪灾，东说念主们四处规避大急流。而这个时候，是共工站了出来，他教授行家遴荐“筑堤挡水”的倡导，来隔断急流的荼毒。并获取了权贵的功效，被其时的东说念主们称作：“水神共工”。

然而，在投入帝喾期间之后，共工部落逐渐受到了荒漠，特等是在回禄出现之后，这种嗅觉就愈加的激烈起来。于是，再几次的拉锯之后，共工指令部落势力，起兵叛乱了！

帝喾派出回禄：重黎，去剿灭叛乱！

然而，重黎历程永劫候的平叛，并莫得一起消散共工势力。于是，帝喾愤怒之下，斩首了重黎！把回禄的位子，给了重黎的弟弟：吴回，并让他们在新密一带，世代居住。而改派另外的大将剿灭了共工，这下，共工和回禄部落，都成为了“过眼烟云”。

司马迁的《史记》纪录到：

“共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为回禄。”

（二）、会东说念主立国

吴回在作念了回禄之后，率领部落一直在新密生存。吴回注意翼翼、脚踏实地，他之后他的男儿“陆终”接他的班，作念了回禄。

陆终为了自若我方部落的势力，陆终娶了新密腹地的“鬼方氏”女，也即是大隗氏。从此，回禄部落和新密腹地的部落世代结亲通婚，也成为了新密腹地的一股宏大势力。

陆终先青年了6个男儿，其中第四个男儿，叫作念：“会东说念主”。而这个“会东说念主”他即是“郐国”的建国之君！从他之后，华夏地面便不在有“回禄部落”，而在新密多了一个古国：郐国！

在会东说念主的时候，回禄氏的都城叫作念：郐城，国度叫作念：郐国。

（三）、回禄氏，扩散华夏时髦火种

话说，第三任回禄：陆终，先青年了6个男儿，他们分辨是：

“昆吾、参胡、彭祖、会东说念主、曹姓、季连”。

其中，这个老六“季连”，他是芈（mi）姓，他是楚东说念主的先祖亚bo体育网，是以，在新密当地发现“楚文化”遗存，亦然不及为奇的！

昆吾，他止境善于制作陶器，领先他迁居在卫地（今濮阳），自后又移居到了许地生存；

参胡，董姓，被分封在“韩东说念主之墟”，后世的“韩国”即是他的后裔，然而到了周代，他们就还是“胡化”了，逐渐与华夏地区民俗和习惯大为不同；

彭祖，被分封在“大彭之墟”，也即是今天的江苏彭城，对于他的神话，更是比比齐是，小弟就不赘述了；

会东说念主，妘（yun)姓，名字叫：“求言”，他被分封在“回禄之墟”，一手开发了“郐国”，成为建国之君；

曹姓，他被分封在了“邾（zhu)墟”，也即是山东的莒（ju)和邹一带，到了春秋时期，酿成了一些“采卫小国”；

季连，芈姓，他是楚东说念主的先祖，自后的楚国亦然他的后裔。

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